Dissvorhaben

[mattfällt]

Will sagen: dass diese offensichtlichen Verelendungsprozesse genau zu dieser Zeit höchstwahrscheinlich nicht zufällig waren. Genau wie nach dem ersten Opiumgesetz die ersten "offenen Drogenszenen" entstanden sind..Feindbild natürlich hauptsächlich hedonistischer Kokain Konsum
Durch den Gesinnungswechsel in der linksalternativen Szene Anfang der siebziger verloren zudem viele Menschen die letzten Kontakte außerhalb der reinen Drogen Szene.

Und es stimmt schon: innerhalb unseres neoliberalen Gesellschaftssystems, scheint es wie eine Todsünde, die sofortige Bedürfnissbefriedigung außerhalb von Geld und Macht zu suchen.
In dem Zusammenhang ist überhaupt Rausch und Sucht als Konstrukt auch sehr interessant, also auch historisch. Aufklärung, Luther, Rationalität

Und irgendwer hat geschrieben besser mit dem label der Krankheit zu fahren. Das ist wohl momentan tatsächlich besser für uns. Man muss nur aufpassen, inwieweit man sich damit selbst labelt (doing addiction/labeling approach) Nur i [E-Mail-Adresse aus Datenschutzgründen entfernt. Das Suchtmittel.de-Team] die ganze Geschichte der prohibition ein schrecklicher, fadenscheiniger Irrtum. Eine Stellvertreterpolitik im Sinne von geopolitischen, innen und außen politischen Interessen im sinne von Machterhalt, Machtausübung und Moral.
Und wir (alle) können nur hoffen, da irgendwie bald und ohne weitere hunderttausende Tote rauszukommen.

Es gibt allerdings Theorien, dass das rein ökonomisch gar nicht mehr möglich ist. Wie sehr Geheimdienste mit narcodollars arbeiten und selbst am Handel beteiligt sind ist ja auch kein Geheimnis mehr. Inwiefern die globale Wirtschaft von diesen Strömen an schnell beweglichem Schwarzgeld abhängt..kein Plan. Aber ernstzunehmende Theorien gibt es da.
Sorry. Etwas off Topic

[mattfällt]

Will sagen: dass diese offensichtlichen Verelendungsprozesse genau zu dieser Zeit höchstwahrscheinlich nicht zufällig waren. Genau wie nach dem ersten Opiumgesetz die ersten "offenen Drogenszenen" entstanden sind..Feindbild natürlich hauptsächlich hedonistischer Kokain Konsum
Durch den Gesinnungswechsel in der linksalternativen Szene Anfang der siebziger verloren zudem viele Menschen die letzten Kontakte außerhalb der reinen Drogen Szene.

Und es stimmt schon: innerhalb unseres neoliberalen Gesellschaftssystems, scheint es wie eine Todsünde, die sofortige Bedürfnissbefriedigung außerhalb von Geld und Macht zu suchen.
In dem Zusammenhang ist überhaupt Rausch und Sucht als Konstrukt auch sehr interessant, also auch historisch. Aufklärung, Luther, Rationalität

Und irgendwer hat geschrieben besser mit dem label der Krankheit zu fahren. Das ist wohl momentan tatsächlich besser für uns. Man muss nur aufpassen, inwieweit man sich damit selbst labelt (doing addiction/labeling approach) Nur i [E-Mail-Adresse aus Datenschutzgründen entfernt. Das Suchtmittel.de-Team] die ganze Geschichte der prohibition ein schrecklicher, fadenscheiniger Irrtum. Eine Stellvertreterpolitik im Sinne von geopolitischen, innen und außen politischen Interessen im sinne von Machterhalt, Machtausübung und Moral.
Und wir (alle) können nur hoffen, da irgendwie bald und ohne weitere hunderttausende Tote rauszukommen.

Es gibt allerdings Theorien, dass das rein ökonomisch gar nicht mehr möglich ist. Wie sehr Geheimdienste mit narcodollars arbeiten und selbst am Handel beteiligt sind ist ja auch kein Geheimnis mehr. Inwiefern die globale Wirtschaft von diesen Strömen an schnell beweglichem Schwarzgeld abhängt..kein Plan. Aber ernstzunehmende Theorien gibt es da.
Sorry. Etwas off Topic

[Wu Zi Mu]

[Loris]

Interessante Frage, da sich in der Sub/Drogenkultur der letzten Jahrzehnte
einiges Grundlegen verändert hat.

Aus eigener Erfahrung kann ich allerdings nur die Szene, welche ohnehin stark schwankt im Bezug auf Umfeld, Elternhaus, Bildungsgrad und vor allem der philosophische Hintergrund.
Leute aus dem APO-Hintergrund rauchten Dope hauptsächlich, um gegen die bestehende gesellschaftlichen Normen anzugehen,

bei den Hipster der ersten Stunde, zum Teil Jazzmusiker, war Heroin der Gipfel der Coolness, was später an die Beatniks und folglich dann die Hippies nachahmten.

Meine Wenigkeit kam Mitte der Siebziger zum Hanf, in einer Athmosphäre, die heute leider(!) nicht mehr in der Form existiert.
Zumindest in D. Zudem war der Zeitgeist in den 70-bis Mitte der 80er Jahren in
Sachen Drogen in vielerlei Hinsicht komplett ein anderes Ding;
allein der Umstand, das die Gefahr bestand, als Langhaariger "Terrorist" oder "Haschpenner" vom Mob verprügelt zu werden, um danach von Polizisten,
die ebenfalls reaktionär eingestellt waren, im Knast durchgenommen zu werden.
2015 sind die Bullen aufgeklärt, müssen 'deeskalierend' agieren, und Polizeigewalt wird tatsächlich -zumindest teilweise- bestraft.
Die Zivis meiner Zeit hatten so ziemlich sämtliche Machtbefugnisse,
mehr als einmal befand sich eine [Polizei]-Knarre an meiner Schläfe, nach Hausdurchsuchungen war die Wohnung und/oder das Jochbein zertrümmert,
und Sippenhaft normal, falls sich eine leere Spritze anfand.

"Szenekneipen", wie man sie heute an jeder Ecke findet, war vor 20-40 Jahren
nicht drinn, in Hamburg waren etwa 5 Läden Treffpunkt und Schwarzmarkt für Drogen aller Art,
etwa "Cafe Adler", "Gibi", "White Eagle", "Big Apple", "Grünspan" oder "Top Ten",
und wenige kleinere.
War überschaubar, jeder kannte sich, es gab kein Internet oder Handys,
lediglich Telefonzellen. (diese gelben, kleinen Häuschen..)

Obwohl das im Grunde ein guter Freund aus alten Tagen, der vor gut 20 Jahren an HIV gestorben ist, durch seine vom Stern gedruckte Biographie ausführlicher
-wenn auch posthum- beschreiben kann,
nämlich Jan Aust, der Neffe von Stefan Aust. Das Buch "der Pirat" wurde dann
noch (völlig debil und einfach schlecht) verfilmt; Jürgen Vogel als Jan,
und die Story samt lokalkolorit völlig daneben.
Dagegen ist der im gleichen Milieu spielenden Film 'Das wilde Leben' wesentlich authentischer, sogar das "Adler" mitsamt dem Affen kam darin vor, der Bockhorn & die Obermeier eben.

Alleine die beiden hätten in der Jetztzeit mit der Medialen Flut, den "Sozialen" Netzwerken, der DNA-Aufklärung oder kurz: globalen, digitalen Welt,
eventuell ein kleines Refugium auf Youtube.
Beamt mich zurück in die 70er, please..

[naima]

[dakini]

Grüß Dich lolla, spannende Arbeit hast Du Dir ausgesucht:)

Ich tauchte ´84 ein.
Es war mit Sicherheit eine Art Rebellion, auch von seiten der anderen, obwohl die Exklusivität bereits abgenommen hatte.

Eine Rebellion gegen Eltern, die sich der Mark, statt dem Familienleben verschrieben hatten. Und einige wetterten allgemein gegen den Kapitalismus. Eine kritische Haltung war unterschiedlich ausgeprägt in der Szene,aber gewiss häufiger, als heute. Da waren ja so viele Menschen, manche waren einfach nur doof, ansonsten linke Stimmen, eigentlich ein buntes Gemisch...Jede Szene war anders. (Frankfurt vs Amsterdam vs Kleinstädten..)

Privat hat sich später eine Gruppe von Leuten aus "gutem Hause" gefunden, die heute noch fast zur Hälfte besteht. (Auch ohne Konsumzeiten.Variabel).
Uns verbindet, dass sich unsere Eltern vorwiegend finanziell um uns kümmerten.
Ansonsten keine Zeit hatten. (Geschäftshaushalte, Industrie, Bank.)
Unsere Kritik bezieht sich bis heute auf eine blinde Gesellschaft und ihre Auswirkungen. Früher lag der Focus eher auf uns, heute eher auf globalem Geschehen, auf der Erde.

Studium, Selbstständigkeit, ARGE, einer arbeitet für die Industrie, Psychologie,Biosektor. Das ist unsere Entwicklung im gesellschaftlichen Kontext.

Drogen, aber auch Kleidung waren die sichtbare Abgrenzung nach außen, das sind sie heute vermutlich noch. Wir fühlten uns immer als besonders, vllt kann man es auch abgehoben nennen. Inzwischen sind wir auf dem Boden der Tatsachen angelangt, trotzdem sind wir alle sicher im Auftreten, in unseren Ansichten - im Gegensatz zu den heutigen Süchtigen, die meiner Meinung nach schon "in die Wiege gelegt" bekommen, dass sie nichts wert sind, wenn sie keine Leistung bringen, dem allgemeinen mainstream nicht entsprechen.

Heute dienen Drogen eher der Leistungssteigerung, dem Wunsch, funktional zu sein. Auch Opiate. Die Verwandlung ist ein Zeichen der Zeit. Unser aller Blick darauf: Mitgefühl, anstelle von früherer Wut. Ein paar Jahre war ich infiziert aufgrund eines Studiums vor nicht allzu langer Zeit. Ich kenne also die Unterschiede im Fühlen und habe genauso lange gebraucht, wieder zu mir zu kommen.Meine "Gruppe" mit ihren kritischen Stimmen hat mir dabei geholfen. Der Sog der Leistungsgesellschaft lässt Individualismus kaum zu.

Meine "exklusive" Gruppe ist eine der letzten ihrer Art.
Sie dient auch dem Überleben, da wir uns gegenseitig bis heute unterstützen. Emotional, aber auch in jeder anderen Hinsicht.
Mein (Ex) Freund, der mit harten Drogen nichts zu tun hat, viel jünger ist, kam durch mich in Berührung mit unseren kritischen Stimmen und sagt dazu: "Du bist eine der letzten Deiner Art, Du gehörst auf die rote Liste." Ja, es erzeugt ein starkes Wir-Gefühl, bis heute. Im Gegensazt zu vielen anderen sind wir selbstverständlich, die Drogen nebst zahlreichen Problemen konnte das nicht schmälern. Allerdings nahmen wir zahlenmäßig ab, aufgrund der Auswirkungen.

Als "Verräter" der Gesellschaft betrachten wir uns nicht, im Gegenteil sehen wir uns als Unterstützung, "sehenden Auges" zu leben. 2 arbeiten im psychologischen Bereich. Ich selbst übe verhältnismäßig großen Einfluss auf mein Umfeld aus, durch die Möglichkeit, mit vielen Menschen sprechen zu können. Ansonsten wird privat thematisiert. Wir sind uns treu geblieben, nicht wie manche Politker, die in den 60igern links und grün waren und heute ihre einstigen Ideale längst vergessen haben.Demnach gehe ich davon aus, dass die (bleibende) Sucht viel mit der Identität zu tun hat.

Lg Dakini

[Praxx]

Hallo Lolla,

ich habe heute nach langer Abstinenz mal wieder in deinen Thread geguckt.
Mit deiner Idee, mit der Krankheitstheorie der Sucht könnte etwas falsch sein, bist du nicht allein.
Hier

http://www.alcoholproblemsandsolutions.org/Controversies/Is-Alcoholism-a-Disease.html

findest du eine interessante Arbeit zu dem Thema in Bezug auf Alkoholismus, aber 1:1 übertragbar auf alle anderen Substanzgebrauchsstörungen

Mein "Szenekontakt" lebte damals in München. Die Situation muss damals ungefähr so gewesen sein, wie Dakini zuletzt beschrieb.

Es gab die Gruppe der finanziell gut gestellten Fixer aus gutem Hause, die natürlich nicht selber loszogen, um Brüche in Arztpraxen oder Apotheken zu machen.

Zu der Zeit wurden BtM noch auf normalen Rezeptformularen verschrieben. Geklaute Kassenrezepte oder selbstfabrizierte Privatrezepte waren eher übliche Methoden, an Stoff zu kommen.

Das BtMG verbot damals jeglichen "Verkehr mit BtM", es gab keine "Eigenbedarfsmengen", und auch der Konsum war strafbar.

Über die damals üblichen Haftstrafen für solche Delikte entstanden dann die Kontakte zu Berufskriminellen, die natürlich die Chance sahen, richtig viel Geld zu machen - 100 Ampullen Morphium brachten >1000 DM, 100g Morphin schon 10.000... Diese "Auftragseinbrecher" sorgten dann auch für die Verbreitung des Konsums in ihrem Umfeld, und diese Menschen hatten dann keine Bedenken, andere zu betrügen oder zu berauben, wenn sie Versorgungsprobleme hatten oder sonstwie Geld brauchten.

LG

Praxx

[Mohandes59]

Hi Lolla,

kurz zu mir. In den frühen 80ern in Indien gelebt und dort Opium kennengelernt. 1986 erstmals Heroin. Erst sproradisch, dann häufiger, seit 1992 körperlich abhängig. Letzter Rückfall mit Heroin vor ca. 3-4 Monaten.

zu 1. Nein.

zu 2. Ich war nie gerne auf der offenen Szene unterwegs. Ausnahme waren ein paar echte Freundschaften (die meisten leben inzwischen nicht mehr).
Die Szene in der deutschen Großstadt, in der ich damals lebte, war in den 90ern geradezu familiär. Mit dem Aufkommen der Steine (= Crack) ist die Szene link und brutal geworden.
Natürlich war die Szene ein absolut notwendiges Überlebens-Netzwerk. Ich war überwiegend unter Iranern und Afghanen, dort ist ein Wort ein Wort, trotz Sucht.

zu 3. Sozial gut integriert. Gearbeitet, gut verdient (alles verpulvert). Rein äußerlich unauffällig, auch heute sieht man mir meine Vergangenheit nicht an.
Als 'Verräter' gegenüber der Gesellschaft habe ich mich nie gefühlt, mein Geld war ehrlich verdient. Auch nicht als Krimineller, moralisch gesehen nicht (juristisch natürlich).

LG Mohandes

[Beverly_Marsh]

Oh...spät gelesen...aber gut, mach ich auch mal mit . Ich bin allerdings Jahrgang 99 und kann dir daher über das letzte Jahrhundert gar nix erzählen. Aber vielleicht brauchst du für das Teil ja auch Junkies aus der neueren Zeit.


1. Nein. Die ersten Drogen waren vielleicht Rebellion. Trotz? Aber Lady Shore nicht mehr.

2. Nein. Am Anfang habe ich schon an eine Art Gemeinschaft und Gruppe geglaubt. Aber das war naiv. Jeder bescheißt jede und andersrum, wenn es um die Droge geht. Die Szene war natürlich insgesamt schon eine Art Gruppe...weil ich praktisch kaum mehr Leute gekannt habe, die nicht drauf waren.

3. Schlecht ^^. Da ich selbst damals nicht zur Gesellschaft gehören wollte...auch heute ist die mir noch sehr fremd...hab ich mich natürlich auch nicht als Verräterin gefühlt. War doch einfach: Die Gesellschaft kackt auf mich und ich auf sie!
Für die meisten Leute war ich Abschaum. Straße eben. Freak. Abschreckendes Beispiel. Ich werd nie die eine Mutter vergessen...irgendne Touri...die ihrer Tochter erklärt hat, so würde die auch enden wenn sie nix für die Schule macht ^^.
Es gab Ausnahmen. Aber für die meisten ist man das absolut Letzte!

[lollalolla]

Liebe Menschen,

einen riesen Dank für die zahlreichen Antworten und eine noch größere Entschuldigung, dass ich mich lange nicht gemeldet habe - das akademische System ist jedoch oft ein sozialdarwinistischer Dschungel, der einer/m unglaublich die Zeit (und die Lebensenergie) raubt. Ich würde viel mehr über meine konkreten Ideen schreiben, leider ist dies aufgrund des bereits erwähnten sozialdarwinistischen Charakters der Metier nicht möglich. Bzw. ich werde im Umgang mit meinem Gedankenreservoir paranoider als es mir lieb wäre

Jetzt im Einzelnen:

Hallo, mattfällt,

[lollalolla]

Part II.

Hallo, Dakini,
spannende Geschichte, die du da beschreibst/gelebt hast/immer noch lebst.

[Talon]

@ Threadersteller

Schau mal, sofern du das nicht eh schon getan hast, bei Max Webers "Protestantischer Arbeitsethik", sowie bei Herbert Marcuses "Kritik der Affirmativen Kultur" 'rein.

lg
Talon

[lollalolla]

danke für die Hinweise, die Bücher sind mir bekannt.. Ich freue mich vor allem auf Erfahrungsberichte.
ppff. Grade so die 100 Zeichen erreicht.